नृसिंह कवचम् (नृसिंह कवचम्, “नृसिंह का कवच”) वैष्णव परम्परा के सर्वाधिक पूजित रक्षा स्तोत्रों में से एक है। ब्रह्माण्ड पुराण में संरक्षित और त्रैलोक्य विजय कवचम् (“तीनों लोकों पर विजय का कवच”) के नाम से भी प्रसिद्ध, इस शक्तिशाली स्तोत्र का मूल वक्ता बाल-भक्त प्रह्लाद है, जिन्होंने भगवान नृसिंह — विष्णु के अर्ध-नर, अर्ध-सिंह रूप — की सर्वव्यापी सुरक्षा का आवाहन किया। लगभग ३१ श्लोकों से युक्त यह कवचम् भक्त के शरीर के प्रत्येक अंग, प्रत्येक दिशा और सम्भावित प्रत्येक संकट पर नृसिंह की रक्षा-शक्ति का व्यवस्थित आवाहन करता है — यह सम्पूर्ण बुराई के विरुद्ध एक अभेद्य आध्यात्मिक कवच के रूप में कार्य करता है।
प्रारम्भिक श्लोक
नृसिंहकवचं वक्ष्ये प्रह्लादेनोदितं पुरा। सर्वरक्षाकरं पुण्यं सर्वोपद्रवनाशनम्॥१॥ सर्वसम्पत्करं चैव स्वर्गमोक्षप्रदायकम्। ध्यात्वा नृसिंहं देवेशं हेमसिंहासनस्थितम्॥२॥
अर्थ: “मैं अब नृसिंह कवचम् का पाठ करूँगा, जो पूर्वकाल में प्रह्लाद ने कहा था। यह अत्यन्त पवित्र है, सम्पूर्ण रक्षा प्रदान करने वाला और समस्त उपद्रवों का नाश करने वाला है। यह सभी सम्पत्तियों को देने वाला तथा स्वर्ग और मोक्ष दोनों प्रदान करने वाला है। देवेश नृसिंह का ध्यान करना चाहिए, जो स्वर्ण सिंहासन पर विराजमान हैं।“
हिन्दू उपासना में कवच की अवधारणा
संस्कृत शब्द कवच (कवच) का शाब्दिक अर्थ है “सुरक्षा कवच,” “वक्षत्राण” या “ढाल” — वह सुरक्षात्मक आवरण जो योद्धा युद्ध में पहनता है। हिन्दू भक्ति साहित्य के सन्दर्भ में, कवचम् स्तोत्र की एक विशेष श्रेणी है जो भक्त के शरीर के प्रत्येक अंग, मानसिक शक्तियों और आध्यात्मिक अस्तित्व पर देवता की सुरक्षा का आवाहन करती है। इसका मूल रूपक अत्यन्त सजीव और प्रभावशाली है: जैसे सैनिक युद्ध में जाने से पहले भौतिक कवच धारण करता है, वैसे ही भक्त सांसारिक चुनौतियों का सामना करने से पूर्व दिव्य नामों और गुणों का आध्यात्मिक कवच धारण करता है।
कवच स्तोत्र एक विशिष्ट संरचनात्मक प्रतिमान का अनुसरण करते हैं:
- अंग-रक्षा (अंग-सुरक्षा): शरीर के प्रत्येक अंग — मस्तक से पैरों तक — को देवता के किसी विशिष्ट रूप, नाम या गुण को सौंपा जाता है।
- दिक्-रक्षा (दिशा-सुरक्षा): आठ मुख्य और उपदिशाओं, साथ ही ऊपर और नीचे, प्रत्येक को देवता के किसी प्रकटन द्वारा संरक्षित किया जाता है।
- फल-श्रुति (पाठ का फल): समापन खण्ड में भक्त को श्रद्धापूर्वक पाठ से प्राप्त होने वाले विशिष्ट लाभों का वर्णन होता है।
यह प्रतिमान हिन्दू परम्पराओं में व्यापक है: देवी कवचम् (मार्कण्डेय पुराण) दुर्गा के नौ रूपों का, नारायण कवचम् (भागवत पुराण) विष्णु के विभिन्न अवतारों का, और नृसिंह कवचम् नर-सिंह अवतार की प्रचण्ड रक्षा-शक्ति का आवाहन करता है। इनमें नृसिंह कवचम् को अत्यन्त भयंकर संकटों को पराजित करने में विशेष रूप से प्रभावशाली माना जाता है, क्योंकि यह प्रह्लाद — अत्याचार में विश्वास की सर्वोच्च मिसाल — के मुख से उद्भूत है।
स्रोत ग्रन्थ: ब्रह्माण्ड पुराण
नृसिंह कवचम् का प्रामाणिक स्थान ब्रह्माण्ड पुराण में है, जो अठारह प्रमुख पुराणों (महापुराणों) में से एक है। ब्रह्माण्ड पुराण — जिसका अर्थ है “ब्रह्मांडीय अण्ड (ब्रह्माण्ड) का पुराण” — ब्रह्माण्ड-विद्या, वंशावली, भूगोल और भक्ति साधनाओं से सम्बन्धित एक विशाल विश्वकोशीय ग्रन्थ है। इसे परम्परागत रूप से वेदव्यास को समर्पित किया जाता है।
कवचम् विशेष रूप से त्रैलोक्य विजय (“तीनों लोकों पर विजय”) खण्ड के अन्तर्गत आता है, जो इसके ब्रह्माण्डीय विजय के स्तोत्र के रूप में कार्य को इंगित करता है — तीनों लोकों (भूलोक, स्वर्लोक, पातालोक) में समस्त बुराई पर दिव्य सुरक्षा की आध्यात्मिक विजय।
प्रह्लाद: वक्ता और परम भक्त
नृसिंह कवचम् को असाधारण प्रमाणिकता इसके वक्ता — प्रह्लाद महाराज — से प्राप्त होती है। असुर-राज हिरण्यकशिपु के पाँच वर्षीय पुत्र प्रह्लाद गर्भ से ही भगवान विष्णु के अटल भक्त थे, अपने पिता की भगवान के प्रति अपार घृणा के बावजूद।
हिरण्यकशिपु ने ब्रह्मा से एक प्रतीत होने वाला अजेय वरदान प्राप्त किया था: वह किसी भी सृजित प्राणी से न मारा जा सके, न भीतर न बाहर, न दिन में न रात में, न पृथ्वी पर न आकाश में, न अस्त्र से न हाथ से, न मनुष्य से न पशु से। इस प्रकट अजेयता से मतवाले होकर हिरण्यकशिपु ने स्वयं को ब्रह्माण्ड का सर्वोच्च स्वामी घोषित कर दिया और विष्णु की सभी पूजा पर प्रतिबन्ध लगा दिया।
जब उसके अपने पुत्र ने भक्ति त्यागने से इन्कार किया, तो राक्षस-राज ने प्रह्लाद को हर कल्पनीय यातना दी — उन्हें चट्टानों से फेंका, अग्नि में डाला, सर्पों को खिलाया, समुद्र में डुबाया। फिर भी प्रह्लाद हर परीक्षा से अक्षत निकले, उनका विश्वास अडिग, उनके अधर निरन्तर हरि का नाम जपते रहे।
जब हिरण्यकशिपु ने व्यंग्य से पूछा कि क्या उसका विष्णु इस स्तम्भ में है, तो प्रह्लाद ने शान्त भाव से कहा कि भगवान सर्वव्यापी हैं — सृष्टि के प्रत्येक अणु में। क्रोध में आकर हिरण्यकशिपु ने स्तम्भ पर प्रहार किया, और टूटे हुए स्तम्भ से भगवान नृसिंह प्रकट हुए — न पूर्णतः मनुष्य, न पूर्णतः पशु, सिंह का मस्तक और पंजे तथा मनुष्य का धड़। गोधूलि बेला में (न दिन, न रात), द्वार की देहली पर (न भीतर, न बाहर), दैत्य को अपनी गोद में रखकर (न पृथ्वी पर, न आकाश में), नृसिंह ने अपने नंगे पंजों से हिरण्यकशिपु को विदीर्ण कर डाला — ब्रह्मा के वरदान की प्रत्येक शर्त पूरी करते हुए उसे शून्य कर दिया।
ध्यान श्लोक: नृसिंह के रूप का ध्यान
रक्षात्मक आवाहनों से पहले, कवचम् भगवान नृसिंह के रूप पर ध्यान (ध्यान) का विधान करता है:
ध्यात्वा नृसिंहं देवेशं हेमसिंहासनस्थितम्। विवृतास्यं त्रिनयनं शरदिन्दुसमप्रभम्॥ लक्ष्म्यालिङ्गितवामाङ्गं विभूतिभिरुपाश्रितम्। चतुर्भुजं कोमलाङ्गं स्वर्णकुण्डलशोभितम्॥
अर्थ: “स्वर्ण सिंहासन पर विराजमान, विस्फारित मुख वाले, त्रिनेत्रधारी, शरद पूर्णिमा के चन्द्रमा के समान देदीप्यमान देवेश नृसिंह का ध्यान करना चाहिए। उनके वाम अंग को लक्ष्मी ने आलिंगन किया है, वे दिव्य विभूतियों से सेवित हैं, चतुर्भुज, कोमलांग, और स्वर्ण कुण्डलों से सुशोभित हैं।”
यह ध्यान-दर्शन भक्त की चेतना में नृसिंह का रूप स्थापित करता है: एक साथ उग्र (विवृतास्य — बुराई को भक्षण करने को तत्पर खुले मुख) और सुन्दर (कोमलाङ्ग — कोमल अंगों वाले), दुष्टों के लिए भयंकर किन्तु भक्तों के लिए स्नेहमय। उनके बाएँ ओर लक्ष्मी की उपस्थिति उग्र नृसिंह को शान्त लक्ष्मी-नृसिंह में रूपान्तरित करती है।
अंग-रक्षा: शरीर के अंगों की सुरक्षा
नृसिंह कवचम् का केन्द्रबिन्दु भक्त के शरीर के प्रत्येक अंग पर भगवान नृसिंह की रक्षा का व्यवस्थित आवाहन है। प्रत्येक श्लोक नृसिंह के किसी विशिष्ट पक्ष, नाम या रूप को किसी विशेष अंग की रक्षा के लिए नियुक्त करता है:
मस्तक एवं इन्द्रियाँ
नृसिंहो मे शिरः पातु लोकरक्षात्मसम्भवः।
“भगवान नृसिंह, जो समस्त लोकों की रक्षा हेतु प्रकट हुए, मेरे मस्तक की रक्षा करें।”
मस्तक (शिरस्) चेतना का आसन और शरीर का सर्वोच्च बिन्दु है — इसे सर्वप्रथम और सर्वाधिक मौलिक सुरक्षा प्राप्त होती है। इसके बाद कवचम् इनकी रक्षा करता है:
- ललाट: दैत्य-संहारक रूप में नृसिंह द्वारा संरक्षित
- नेत्र: जिनके नेत्र सूर्य, चन्द्र और अग्नि हैं, उनके द्वारा रक्षित
- कर्ण: वेदों द्वारा स्तुत भगवान द्वारा संरक्षित
- नासिका: प्राणदाता द्वारा रक्षित
- मुख: जिनकी गर्जना तीनों लोकों को कम्पित करती है, उनके द्वारा संरक्षित
कण्ठ, भुजाएँ एवं धड़
- कण्ठ: जिनकी वाणी ने दैत्यों को भयभीत किया, उनके द्वारा संरक्षित
- स्कन्ध: चतुर्भुज दिव्य रूप द्वारा रक्षित
- बाहु: जिनकी भुजाओं ने हिरण्यकशिपु का संहार किया, उनके द्वारा संरक्षित
- हृदय: आत्मा का आसन, अन्तर्यामी नृसिंह द्वारा रक्षित — वे भगवान जो प्रत्येक प्राणी में निवास करते हैं
- नाभि: योगेश्वर द्वारा संरक्षित
- उदर: सर्वशक्तिमान द्वारा रक्षित
अधोभाग
- कटि: ब्रह्माण्ड का भार वहन करने वाले द्वारा संरक्षित
- ऊरु: आदि कामदेव द्वारा रक्षित
- जानु: नर-सिंह रूप धारण करने वाले द्वारा संरक्षित
- जंघा: पृथ्वी का भार हरने वाले द्वारा रक्षित
- पाद: जिनके चरणों की सभी देवता पूजा करते हैं, उनके द्वारा संरक्षित
यह मस्तक-से-पैर तक की क्रमिक प्रगति वेदान्तिक सिद्धान्त को प्रतिबिम्बित करती है कि दिव्यता सम्पूर्ण शरीर में व्याप्त है (सर्वांग-व्यापक)। प्रत्येक अंग को अलग-अलग पवित्र करके भक्त भौतिक शरीर को ही नृसिंह का मन्दिर बना देता है।
दिक्-रक्षा: दिशाओं की सुरक्षा
शरीर के प्रत्येक अंग को आवृत करने के पश्चात्, कवचम् अपनी रक्षात्मक परिधि को समस्त दिशाओं तक विस्तारित करता है:
- पूर्व: सर्वाधिक प्रचण्ड रूप मेरी रक्षा करें
- दक्षिण: परमात्मा विष्णु मेरी रक्षा करें
- पश्चिम: सर्वेश्वर मेरी रक्षा करें
- उत्तर: अक्षर भगवान मेरी रक्षा करें
- ईशान: नर-सिंह रूपधारी मेरी रक्षा करें
- आग्नेय: भय-संहारक मेरी रक्षा करें
- नैऋत्य: लक्ष्मीपति मेरी रक्षा करें
- वायव्य: सर्वव्यापी मेरी रक्षा करें
- ऊर्ध्व: परमेश्वर ऊपर से मेरी रक्षा करें
- अधस्: नृसिंह नीचे से मेरी रक्षा करें
यह दिशा-सुरक्षा सुनिश्चित करती है कि किसी भी दिशा से कोई आक्रमण भक्त तक नहीं पहुँच सकता — कवच केवल सामने की ढाल नहीं, अपितु दिव्य संरक्षण का सम्पूर्ण क्षेत्र है।
नृसिंह अवतार: प्रचण्ड रक्षक
नृसिंह कवचम् की पूर्ण शक्ति को समझने के लिए विष्णु के दस प्रमुख अवतारों (दशावतार) में नृसिंह अवतार की अद्वितीय प्रकृति को समझना आवश्यक है। जहाँ राम और कृष्ण जैसे अवतार सौन्दर्य, करुणा और माधुर्य (मधुरता) से चरित्रांकित हैं, वहीं नृसिंह कच्ची, अपार वीर्य (वीरतापूर्ण शक्ति) और उग्रता (प्रचण्डता) के अवतार हैं। वे वह अवतार हैं जो विशेष रूप से उसे नष्ट करने के लिए प्रकट होते हैं जो अविनाशी प्रतीत होता है।
नृसिंह रूप स्वयं में एक दार्शनिक विरोधाभास है जो साकार हो गया: वे एक साथ मनुष्य और पशु हैं, कोमल और भयंकर, सुन्दर और विस्मयकारी। यह विपरीत प्रकृति ही उन्हें परम रक्षक बनाती है — वे सभी श्रेणियों और सीमाओं का अतिक्रमण करते हैं, हिरण्यकशिपु के वरदान की सावधानीपूर्वक निर्मित शर्तों सहित।
नृसिंह कवचम् का पाठ कब करें
दुष्ट शक्तियों और अभिचार से रक्षा
कवचम् को अभिचार (जादू-टोना), भूत-प्रेत-पिशाच, और सभी प्रकार के अलौकिक उपद्रवों के विरुद्ध सर्वाधिक प्रभावशाली उपायों में से एक माना जाता है। नृसिंह की प्रचण्ड सिंह-गर्जना समस्त अन्धकार की शक्तियों को तितर-बितर कर देती है।
भय पर विजय
जो व्यक्ति दीर्घकालिक चिन्ता, दुःस्वप्न, भय या पक्षाघात जैसे भय से पीड़ित हैं, उन्हें प्रतिदिन इस कवचम् का पाठ करने का परामर्श दिया जाता है। स्वयं प्रह्लाद अपने पिता के हत्यारे क्रोध के समक्ष निर्भय थे — कवचम् वही निर्भयता प्रदान करता है।
विवाद एवं प्रतिकूल परिस्थितियाँ
त्रैलोक्य विजय पदवी सभी विरोधियों पर विजय का संकेत करती है। कानूनी विवादों, मिथ्या आरोपों, शत्रुतापूर्ण प्रतिद्वन्द्वियों या अन्यायपूर्ण उत्पीड़न का सामना करने वाले भक्त दिव्य न्याय के लिए कवचम् का आवाहन करते हैं।
यात्रा में सुरक्षा
दिशा-रक्षा के श्लोक कवचम् को यात्रा से पूर्व पाठ के लिए विशेष रूप से उपयुक्त बनाते हैं।
दैनिक साधना
अनेक वैष्णव भक्त नृसिंह कवचम् को अपनी दैनिक सन्ध्या-वन्दना में सम्मिलित करते हैं, विशेषतः सन्ध्या (गोधूलि) के समय — ठीक उसी समय जब भगवान नृसिंह प्रकट हुए थे।
फल-श्रुति: पाठ के फल
इदं नृसिंहकवचं प्रह्लादमुखमण्डितम्। भक्तिमान् यः पठेन्नित्यं सर्वपापैः प्रमुच्यते॥
“यह नृसिंह कवचम्, जो प्रह्लाद के मुख से सुशोभित है — जो भक्त इसका प्रतिदिन श्रद्धापूर्वक पाठ करता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है।”
फल-श्रुति में और भी वचन दिए गए हैं:
- सर्व-रक्षा — सभी संकटों से पूर्ण सुरक्षा
- सर्व-सम्पत् — सभी प्रकार की सम्पत्ति और समृद्धि की प्राप्ति
- स्वर्ग-मोक्ष-प्रदायक — स्वर्गीय सुख और परम मुक्ति दोनों का प्रदान
- सर्व-पाप-नाशन — संचित सभी पापों का विनाश
- रोग-निवृत्ति — रोगों से मुक्ति
- विजय — सभी कार्यों में विजय
अहोबिलम् और नृसिंह के नौ रूप
नृसिंह उपासना का सर्वाधिक पवित्र केन्द्र अहोबिलम् (आन्ध्र प्रदेश) है, जहाँ परम्परा के अनुसार भगवान नृसिंह नौ विभिन्न रूपों (नव-नृसिंह) में प्रकट हुए। नल्लमला पहाड़ियों में बिखरे इन नौ मन्दिरों में से प्रत्येक भगवान की रक्षा-शक्ति के एक भिन्न पहलू से सम्बद्ध है:
- ज्वाला नृसिंह — प्रज्वलित, अग्निमय रूप
- अहोबिल नृसिंह — सर्वोच्च रूप, हिरण्यकशिपु-वध स्थल
- मालिकार्जुन नृसिंह — माला-सुशोभित भगवान
- क्रोड नृसिंह — वराह-सिंह संयुक्त रूप
- कारण्ड नृसिंह — वन में भगवान
- भार्गव नृसिंह — ऋषि भृगु से सम्बद्ध
- योगानन्द नृसिंह — योगिक आनन्द में भगवान
- छत्रवट नृसिंह — वटवृक्ष के नीचे भगवान
- पावन नृसिंह — पवित्रता के भगवान
अन्य प्रमुख नृसिंह मन्दिरों में विशाखापट्टनम का सिंहाचलम्, तमिलनाडु का नामक्कल नृसिंहस्वामी मन्दिर, कर्नाटक में मेलुकोटे का योग-नृसिंह मन्दिर, और महाराष्ट्र में रामटेक का केवल नृसिंह मन्दिर सम्मिलित हैं। भारत के उत्तरी क्षेत्रों में, विशेषकर वाराणसी, मथुरा और वृन्दावन में भी नृसिंह उपासना की समृद्ध परम्परा है।
अन्य कवच परम्पराओं से तुलना
देवी कवचम् (मार्कण्डेय पुराण)
देवी कवचम् दुर्गा सप्तशती का अंग है और नवदुर्गा के नौ रूपों का आवाहन करता है। शरीर और दिशा सुरक्षा का प्रतिमान नृसिंह कवचम् से साझा करने के बावजूद, इसका चरित्र विशिष्ट रूप से शाक्त है — यह देवी की मातृवत् सुरक्षा और उनकी शक्ति पर बल देता है।
नारायण कवचम् (भागवत पुराण)
नारायण कवचम् भागवत पुराण के छठे स्कन्ध से है, जो विश्वरूप ने इन्द्र को वृत्रासुर से युद्ध से पूर्व सिखाया था। यह विष्णु के विभिन्न अवतारों और गुणों का आवाहन करता है। जबकि दोनों वैष्णव ग्रन्थ हैं, नृसिंह कवचम् में अधिक तीव्र उग्र ऊर्जा है।
नृसिंह कवचम् की विशिष्टताएँ
- वक्ता की प्रामाणिकता: प्रह्लाद की गवाही व्यक्तिगत अनुभव का भार वहन करती है
- रक्षा की तीव्रता: नृसिंह का उग्र पक्ष इस कवचम् को अत्यन्त भयंकर संकटों के विरुद्ध विशेष रूप से प्रभावशाली बनाता है
- त्रैलोक्य विजय आयाम: तीनों लोकों में विजय का स्पष्ट वचन केवल रक्षा से आगे सक्रिय ब्रह्माण्डीय विजय की घोषणा करता है
पारम्परिक पाठ विधि
- आचमन — शुद्धिकरण हेतु जल का आचमन
- प्राणायाम — मन को स्थिर करने के लिए श्वास नियन्त्रण
- सङ्कल्प — पाठ के उद्देश्य का औपचारिक संकल्प
- विनियोग: ऋषि प्रह्लाद, छन्दस् अनुष्टुभ्, देवता श्री नृसिंह
- ध्यान: लक्ष्मी सहित स्वर्ण सिंहासन पर विराजमान चतुर्भुज नृसिंह का ध्यान
- पाठ: कवचम् का मुख्य पाठ
- फल-श्रुति: समापन लाभ खण्ड का पठन
पाठ का आदर्श समय सन्ध्या (गोधूलि) है — ठीक वह समय जब नृसिंह प्रकट हुए थे। अनेक भक्त मध्यरात्रि में भी इसका पाठ करते हैं। नियमित दैनिक पाठ को कभी-कभार के गहन अभ्यास से श्रेष्ठ माना जाता है — कवच निरन्तर धारण किए जाने पर सर्वाधिक प्रभावी होता है।
दार्शनिक महत्त्व
नृसिंह कवचम् एक गहन दार्शनिक सत्य को समाहित करता है: दिव्य रक्षा निष्क्रिय नहीं, अपितु अत्यन्त सक्रिय है। जो भगवान अपने भक्त की रक्षा के लिए पत्थर के स्तम्भ से प्रकट होते हैं, वे कोई दूरस्थ, अमूर्त सिद्धान्त नहीं, अपितु एक प्रचण्ड रूप से संलग्न व्यक्तिगत उपस्थिति हैं। कवचम् का प्रत्येक श्लोक इस बात की पुष्टि करता है कि अस्तित्व का कोई कोना — न कोई अंग, न कोई दिशा, न कोई परिस्थिति — ऐसी नहीं है जहाँ भगवान की रक्षात्मक पहुँच न हो।
प्रह्लाद के लिए यह विश्वास की बात नहीं, प्रत्यक्ष अनुभव की बात थी। उन्होंने जो कवचम् रचा, वह वास्तव में एक साक्ष्य है: “मुझे चट्टान से फेंका गया, और उन्होंने मुझे थाम लिया। मुझे अग्नि में डाला गया, और उन्होंने ज्वालाओं को शीतल किया। मुझे सर्पों को खिलाया गया, और उन्होंने विष को अमृत बना दिया। कोई ऐसा संकट नहीं जिससे वे तुम्हें न बचा सकें।” यह अनुभवजन्य प्रामाणिकता नृसिंह कवचम् को हिन्दू भक्ति जीवन में इसकी असाधारण शक्ति प्रदान करती है — यह केवल सुरक्षा की प्रार्थना नहीं, अपितु उस व्यक्ति का युद्ध-घोष है जो सभी विपरीत परिस्थितियों के बावजूद सुरक्षित किया गया।
सदियों से और सभी वैष्णव सम्प्रदायों में — दक्षिण भारतीय श्री वैष्णव से लेकर उत्तर भारतीय गौड़ीय परम्पराओं तक — इस कवचम् की स्थायी लोकप्रियता मानवता की उस सार्वभौमिक आवश्यकता का प्रमाण है कि एक ऐसी शक्ति विद्यमान है जो किसी भी बुराई से बड़ी है, एक रक्षक जो अपने आश्रित की शरण लेने वालों की रक्षा के लिए किसी भी सीमा तक जाएगा। भगवान नृसिंह के प्रचण्ड, करुणामय, अद्भुत रूप में हिन्दू भक्तों को ठीक वही आश्वासन प्राप्त होता है।